| 词汇 |
もどかしい |
| 释义 |
もどかしい [形] 令人着急,急不可待。 例: ふたがあかずにもどかしい 盖子打不开真急人。もどかしいさ,もどかしいげ,もどかしいがる
|
| 随便看 |
- 有金
- 有閑
- 有限
- 有限オートマトン
- 有限交差性
- 有限会社
- 有限体
- 有限小数
- 有限差分式
- 有限幾何学
- 有限次元射影幾何
- 有限母集団
- 有限鎖
- 有限関数
- 有限集合
- 有限順序機械
- 有階イデアル
- 有階加群
- 有階環
- 有頂天
- 朋
- 服
- 服する
- 服制
- 服務
- 圣人之治国也,赏不加於无功,而诛必行於有罪者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 圣人之治,独治者也;圣法之治,则无不治矣是什么意思
- 圣人之私,公;众人之公,私。是什么意思
- 圣人之言,简淡明直中有无穷之味,大羹玄酒也。贤人之言,一见便透而理趣充溢,读之使人豁然,脍炙珍羞也。是什么意思
- 圣人之道不奇,才奇便是贤者。是什么意思
- 圣人之道,为而不争。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 圣人之道,太和而已,故万物皆育。便是秋冬,不害其为太和,况太和又未尝不在秋冬宇宙间哉!余性褊无弘度、平心、温容、巽语,愿从事于太和之道以自广焉。是什么意思
- 圣人之道本不拂人,然亦不求可人。人情原无限量,务可人不惟不是,亦自不能,故君子只务可理。是什么意思
- 圣人之闻善言也,欣欣然惟恐尼之,故和之以同言,以开其乐告之诚。圣人之闻过言也,引引然惟恐拂之,故内之以温色,以诱其忠告之实。何也?进德改过为其有益于我也。此之谓至知。是什么意思
- 圣人于万事也,以无定体为定体,以无定用为定用,以无定见为定见,以无定守为定守。贤人有定体,有定用,有定见,有定守。故圣人为从心所欲,贤人为立身行己自有法度。是什么意思
- slide-projector
- slideprojector
- slide rule
- slide-rule
- sliderule
- slide rules
- slides
- sliding
- sliding door
- sliding-door
|