| 词汇 |
臭い |
| 释义 |
臭い くさい [形] 臭。 例: 魚が臭いくなった 鱼臭了。可疑。 例: 臭いそぶり 可疑的样子。 [接尾] [接体言下] 有…气味、派头。 例: 酒臭い 酒味儿。 例: 音楽家臭い 音乐家派头。加强语气。 例: てれ臭い 很难为情。 例:臭い物にハエたかる物以类聚。 例:臭いもの身知らず乌鸦落在猪身上。 例:臭いものに蓋(ふた)をする掩盖丑事,遮丑。
|
| 随便看 |
- 四酸化二窒素
- 四酸化物
- 四重冷間圧延機
- 四重式
- 四重極
- 四重極マスフィルター
- 四重極質量分析計
- 四量体
- 四銅鉱
- 四面
- 回
- 回しぎり
- 回しぜき
- 回しぜき盲揚り
- 回しモーメント
- 回し取り
- 回し型
- 回し引きのこぎり
- 回し板
- 回し溶接
- 回し細工
- 回し者
- 回し金
- 回す
- 回り
- 圣人以治天下为事者,恶得不禁恶劝爱?天下兼相爱则治,交相恶则乱。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 圣人以见义不为属无勇,世儒以知而不行属无知;圣人体道有三达德,曰智、仁、勇;世儒曰知行只是一个,不知谁说得是?愚谓自道统初开,工夫就是两项,曰“惟精”,察之也;曰“惟一”,守之也。千圣授受,惟此一道,盖不精则为孟浪之守,不一则为想象之知。曰“思”曰“学”,曰“致知”曰“力行”,曰“至明”曰“至健”,曰“问察”曰“用中”,曰“择乎中庸,服膺勿失”,曰“非知之艰,惟行之艰”,曰“非苟知之,亦允蹈之”,是什么意思
- 圣人低昂气化,挽回事势,如调剂气血,损其侈不益其强,补其虚不甚其弱,要归于平而已。不平则偏,偏则病,大偏则大病,小偏则小病。圣人虽欲不平,不可得也。是什么意思
- 圣人作用,皆以阴为主,以阳为客。阴所养者也,阳所用者也。天地亦主阴而客阳,二氏家全是阴。道家以阴养纯阳而啬之,释家以阴养纯阴而宝之。凡人阴多者,多寿多福;阳多者,多夭多祸。是什么意思
- 圣人作经,有指时物者,有指时事者,有指方事者,有论心事者,当时精意与身往矣。话言所遗,不能写心之十一,而儒者以后世之事物、一己之意见度之,不得则强为训诂。呜呼!汉宋诸儒不生,则先圣经旨后世诚不得十一,然以牵合附会而失其自然之旨者亦不少也。是什么意思
- 圣人做出来都是德性,贤人做出来都是气质,众人做出来都是习俗,小人做出来都是私欲。是什么意思
- 圣人先忤而后合,众人先合而后忤是什么意思
- 圣人制礼,本以体人情,非以拂之也。圣人之心非不因人情之所便而各顺之,然顺一时便一人,而后天下之大不顺便者因之矣。故圣人不敢恤小便拂大顺,徇一时弊万世,其拂人情者乃所以宜人情也。是什么意思
- 圣人制规矩不制方圆,谓规矩可为方圆,方圆不能为方圆耳。是什么意思
- 圣人千案序》鉴赏是什么意思
- done
- done and dusted
- Donegal
- done in
- Don Giovanni
- dongiovanni
- don-giovanni
- dongle
- don imus
- don-imus
|