| 诗文 |
孙丽《奶奶》 |
| 释义 |
孙丽《奶奶》爷爷去世时73岁 奶奶说,走了就走了吧 打了一辈子的仗 再不用和我吵吵了 等我死了,也不和你一个坟 87歲的奶奶,白发如霜 临终前说自己太贪心 原跟菩萨多求了两年寿,想要亲眼看着 孙子结婚。可,等到 孙子结完婚,又想看着曾孙子出生 没喝到满月酒的奶奶走了 走之前说,终于可以和老头子有个交待了 把我和他埋一起吧 ——真是个矛盾的女人 见天地,见人生 奶奶也终于见到了自己 哑巴的爱情 村东头的于哑巴,快三十岁时 他娘用一簸箕豆子 给他换了个大他一岁的女人 当媳妇 媳妇不是哑巴 孩子们也都不是哑巴 而且都会两种语言 口语和手语 于哑巴很爱笑,听说 83岁去世时,他也是笑着走的 第二天,媳妇也走了 双棺合殡 村里人都说 于哑巴家的笑声是全村最多的 以至于抬棺的汉子并不悲戚 |
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- 有圣人于此,与十人论争,圣人之论是矣。十人亦各是己论以相持,莫不能下。旁观者至,有是圣人者,有是十人者,莫之能定。必有一圣人至,方是圣人之论,而十人者、旁观者又未必以后至者为圣人,又未必是圣人之是圣人也。然则是非将安取决哉?“旻天”诗人怨王惑于邪谋,不能断以从善。噫!彼王也未必不以邪谋为正谋、为先民之经、为大犹之程,当时在朝之臣又安知不谓大夫为邪谋、为迩言也?是故执两端而用中,必圣人在天子之位,独是什么意思
- 有在天之天,有在人之天。有在天之先天,太极是已;有在天之后天,阴阳五行是已;有在人之先天,元气元理是已;有在人之后天,血气心知是已。是什么意思
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- 有处常之五常,有处变之五常。处常之五常是经,人所共知;处变之五常是权,非识道者不能知也。不擒二毛,不以仁称;而血流漂杵,不害其为仁。“二子乘舟”,不以义称;而管、霍被戮,不害其为义。由此推之,不可胜数也。嗟夫!世无有识者,每泥于常而不通其变。世无识有识者,每责其经而不谅其权。此两人皆道之贼也,事之所以难济也。噫!非精义择中之君子,其谁能用之?其谁能识之?是什么意思
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- 有大一贯,有小一贯,小一贯贯万殊,大一贯贯小一贯。大一贯一,小一贯千百。无大一贯则小一贯终是零星,无小一贯则大一贯终是浑沌。是什么意思
- 有大志者,时亦有大言;好大言者,不必有大志。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
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