诗词研究·主要诗集·别集·元稹集

诗别集。又名《元代长庆集》，六十卷，《外集》八卷，其中诗二十卷。唐元稹撰。元稹的集子在其生前曾亲自编订三次，从其《叙诗寄乐天书》、《上令狐相公诗启》以及《进诗状》等文章中都有反映。唐宪宗元和七年至十年(812—815)，在任通州司马时，为满足好友李景俭的要求，辑集其诗作八百馀首，色类相从，分为古讽、乐讽、乐府等十体，计二十卷。元和十四年左右，因谪官无事，乃专力于诗章，作诗向千首，合为五卷。又于穆宗长庆元年(821)自编杂诗十卷，奉旨进献穆宗。后二种仅为谋求进取，收集不如前一种全。以上元稹生前手自编定的这三个集子。自非全集可知，且今皆不传。白居易作《元稹墓志铭》称其著文一百卷，曰《元氏长庆集》。到宋时已有亡佚，晁公武《郡斋读书志》录为六十卷，并云：“有长庆集百卷，今亡其四十卷。”陈振孙《直斋书录解题》著录亦同。《宋史·艺文志》及《中兴书目》(《直斋书录解题》引)又作四十八卷，钱曾述古堂又有据北宋刊本校过的七十五卷本，可见宋时曾有六十、四十八、七十五卷多种。北宋徽宗宣和六年(1124)，建安刘麟刊刻《元氏长庆集》六十卷，习称“闽本”，乃刘麟父亲的辑成本。“闽本”虽已不传，但后代不少元稹集的刊刻皆源于此。南宋孝宗乾道四年(1168)，洪适(kuo，括)在绍兴据闽本覆刻，此即“浙本”，今仅在日本静嘉堂文库及日本东大图书馆有八卷残本。在闽本与浙本间有一蜀本，今藏于北京图书馆，是刻前有刘麟序，编排体例与浙本略有差异。明武宗正德(1506—1521)年间锡山华坚兰雪堂铜活字本以及《四部丛刊》影印的明世宗嘉靖三十一年(1552)东吴董氏刻本亦均据刘氏闽本翻刻。董氏本刊刻精美，但于宋本漫灭处则以臆测妄补。明神宗万历三十二年(1604)，马元调又据以翻刻，共六十卷、补遗六卷。文学古籍刊行社于1956年影印出版明杨循吉依宋本抄、钱谦益补抄宋本的《元氏长庆集》六十卷，是较好的一个本子。今人陈寅恪曾著有《元白诗笺证稿》，对元诗多所发明。冀勤点校本《元稹集》即以影宋抄本为底本，参照宋刻残本和明代几个刻本，加以补葺、校订，后附志传、序跋、书录、诗文、丛说，并有篇目索引。有中华书局1982年排印本。