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- 正复为奇,善复为妖
- 正大光明,透彻简易,如天地之为形,如日月之垂象,足以开物成务,足以济世安民,达之天下万世而无弊,此谓天言。平易明白,切近精实,出于吾口而当于天下之心,载之典籍而裨于古人之道,是谓人言。艰深幽僻,吊诡探奇,不自句读不能通其文,通则无分毫会心之理趣;不考音韵不能识其字,识则皆常行日用之形声,是谓鬼言。鬼言者,道之贼也,木之孽也,经生学士之殃也。然而世人崇尚之者何?逃之怪异,足以文凡陋之笔;见其怪异,易
- 正始体
- 正学不明,聪明才辨之士各枝叶其一隅之见以成一家之说,而道始千歧百径矣。岂无各得?终是偏术。到孔门,只如枉木著绳,一毫邪气不得。
- 正宗白鸟
- 正宫·小梁州(四首选二)·贯云石|原文|赏析|鉴赏|译文|注释
- 正宫·醉太平寒食(四首选二)·其一·|原文|赏析|鉴赏|译文|注释
- 正宫·黑漆弩游金山寺并序·王恽|原文|赏析|鉴赏|译文|注释
- 正家而天下定矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 正己为率人之本;守成念创业之艰。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- かくひつ
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- かぐわしい
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